L’être humain en tant que service ? Comment le métavers transforme les gens en ressources dans le cloud

Bien que les définitions du métavers soient encore en cours d’élaboration, la plupart se concentrent sur l’idée que le métavers est un monde virtuel en 3D où les gens peuvent interagir. En d’autres termes, le métavers est ce que vous obtenez lorsque vous fusionnez les médias sociaux et la réalité virtuelle.

Mais il y a une autre façon de penser à ce que signifie le métavers : C’est ce qui arrive quand on combine des architectures de cloud computing avec des êtres humains. En d’autres termes, le métavers propose d’instrumenter les êtres humains en tant que service en les déployant sous forme de services virtualisés, tout comme le cloud l’a fait pour les serveurs et les logiciels.

Voici ce que cela signifie, et pourquoi il est important de considérer le métavers sous cet angle.

De IaaS à HaaS
Tout d’abord, permettez-moi d’expliquer ce que j’entends par des termes tels que « humains en tant que service » ou « HaaS », et comment ils sont liés au cloud computing.

Le concept au cœur du nuage, bien sûr, est que les ressources peuvent être fournies « en tant que service » sur Internet. Au lieu d’installer vos propres serveurs dans votre propre centre de données, vous pouvez utiliser des serveurs en nuage, ce qui est un exemple d’infrastructure en tant que service, ou IaaS. Au lieu d’installer et de gérer vos propres applications, vous pouvez utiliser un logiciel en tant que service, ou SaaS.

D’un certain point de vue, le métavers fait exactement la même chose aux personnes : Il les rend disponibles sous la forme d’un service hébergé, entièrement géré, que tout le monde peut consommer via l’internet.

Plus précisément, considérez comment le metavers est similaire au cloud computing à ces égards :

Tout se passe à la demande : Dans le métavers, les représentations d’êtres humains peuvent être « lancées » à la demande, tout comme vous lanceriez une instance de machine virtuelle dans le cloud computing.
Tout est évolutif : Dans le métavers, vous pouvez faire évoluer vos relations et interactions humaines à votre guise, tout comme vous pouvez faire évoluer une infrastructure en nuage. Si vous souhaitez interagir avec un seul humain virtuel, vous pouvez le faire. Si vous voulez 100 ou 1 000 interlocuteurs humains, vous pouvez aussi les avoir.
L’engagement est faible : dans le métavers, vous pouvez interagir avec d’autres humains quand et où vous le souhaitez, sans aucun engagement une fois l’engagement terminé – tout comme vous pouvez simplement fermer les ressources du cloud lorsque vous avez fini de les utiliser et vous en aller. Il n’y a rien à nettoyer et aucun héritage à gérer après coup.
Vous payez au fur et à mesure : Il est trop tôt pour dire exactement comment les communautés de métavers pourraient facturer les participants, car très peu de métavers sont actuellement en activité. Cependant, il y a fort à parier que, si elles font payer, ces communautés laisseront les utilisateurs payer au fur et à mesure pour exister dans un monde virtuel – tout comme les vendeurs de nuages facturent sur la base de la consommation. Il est difficile d’imaginer des coûts initiaux pour le métavers.
La liste pourrait être longue, mais j’espère que le message est clair : le métavers promet de transformer les êtres humains et les relations humaines en ressources abstraites et évolutives qui peuvent être consommées à la demande, sans conditions.

Le métavers est-il bon ou mauvais ?
Il est utile de considérer le métavers comme l’application des architectures de « cloud computing » aux relations humaines, car cela offre une nouvelle perspective sur les potentiels positifs et négatifs du métavers.

D’un point de vue positif, la « cloudification » des humains promet de faciliter l’interaction avec d’autres personnes. Tout comme le cloud computing a mis une infrastructure de classe mondiale à la portée d’entreprises qui n’auraient pas pu y accéder autrement, un métavers humain en tant que service élargirait l’accès aux communautés humaines à des personnes qui, autrement, ne pourraient pas s’y engager en raison de barrières géographiques, politiques, culturelles ou autres.

D’un autre côté, on peut s’attendre à ce que des personnes critiquent le métavers pour avoir déprécié les relations humaines, par exemple en imposant des contraintes sur la façon dont les humains peuvent interagir et se représenter dans les mondes virtuels. Ces critiques ne seraient pas différentes des plaintes selon lesquelles l’informatique dématérialisée limite le contrôle que les organisations ont sur leur infrastructure informatique – vous ne pouvez généralement pas accéder au matériel à nu, par exemple, ou contrôler la façon dont les applications SaaS gèrent vos données.

Ces inquiétudes concernant le métavers pourraient éventuellement pousser certains des premiers adeptes des communautés virtuelles à se retirer de celles-ci pour retourner dans le « monde réel ». Si cela se produit, ce serait un peu comme la tendance au rapatriement du nuage, qui consiste pour les entreprises à migrer les charges de travail du nuage vers les locaux.

Conclusion : La convergence ultime entre le cloud et les gens
Comparer le métavers au cloud computing n’est pas une simple analogie. Dans de nombreux cas, c’est une véritable infrastructure de cloud computing qui sera chargée d’héberger les communautés du métavers, il existe donc déjà un lien technique clair entre le métavers et le cloud.

Je pense cependant qu’il est également utile de reconnaître les liens conceptuels et culturels évidents entre le metavers et le cloud computing. En fin de compte, le metavers est destiné à faire aux êtres humains ce que le cloud a fait aux serveurs et aux logiciels : Nous rendre disponibles sous forme de service à la demande et évolutif.

Si vous pensiez que la révolution de l’informatique en nuage était terminée – que l’IaaS et le SaaS étaient les limites de l’évolution de l’informatique en nuage – attendez. L’émergence du métavers suggère qu’un tout nouveau chapitre est en train de se jouer dans le secteur du cloud computing, et qu’il ne se concentre pas sur les serveurs ou le code. Il s’agit de nous.

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