Les métavers sont des échappatoires à la réalité et ne nous aideront pas à résoudre les problèmes du monde réel, en particulier lorsque nous devons parler d’égal à égal.
Le passage d’un monde unipolaire à un monde multipolaire a toujours été susceptible d’être désordonné et risqué. Mais peu de gens ont vu à quelle vitesse nous sommes passés des tambours de guerre au conflit armé réel entre les grandes puissances, le dernier en date étant l’Ukraine. Sommes-nous en marche vers la folie de la Troisième Guerre mondiale ou les principaux acteurs ont-ils perdu de vue la réalité ?
N’oublions pas que la Première Guerre mondiale (1915-1918) et la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) ont été menées pour contenir les puissances montantes, l’Allemagne puis le Japon. La Russie et la Chine ont subi le plus de pertes pendant la Seconde Guerre mondiale, et toutes deux étaient alliées contre les nazis allemands et les militaristes japonais. Les États-Unis sont devenus les véritables vainqueurs mais ont décidé, après la Seconde Guerre mondiale, de contenir le communisme en Union soviétique (URSS) et en Chine.
Il y a cinquante ans, en 1972, le président américain Richard Nixon a mis de côté l’inimitié envers la Chine, rétabli les relations entre les États-Unis et la Chine et, d’un seul coup stratégique, isolé l’Union soviétique, ce qui a conduit à son effondrement deux décennies plus tard. La grande réussite de la guerre froide a été d’éviter un conflit nucléaire, la crise des missiles de Cuba en 1961 ayant été un test grandeur nature de la politique de la corde raide.
Les deux parties se sont calmées lorsque l’URSS a retiré ses missiles de Cuba et que les États-Unis ont discrètement retiré leurs missiles de Turquie. Le président Robert Kennedy a compris qu’il fallait se retenir de faire de la démagogie sur les questions morales, car dans une guerre nucléaire, la destruction mutuelle assurée est une folie.
Après sept décennies de paix, les médias occidentaux ont dépeint le monde multipolaire comme un conflit en noir et blanc entre le bien et le mal, la démocratie et l’autocratie, sans se rendre compte que l’autre partie peut avoir des points de vue différents qui doivent être entendus. Par définition, un monde multipolaire signifie que les démocraties libérales devront vivre avec des idéologies et des régimes différents.
Aujourd’hui, YouTube et le web offrent une multitude de points de vue alternatifs à ceux des médias traditionnels, comme CNN ou la BBC. John Mearsheimer, professeur de relations internationales à Chicago et auteur de l’ouvrage influent « Tragedy of Great Powers », estime que l’expansion occidentale de l’OTAN est la raison pour laquelle la Russie se sent menacée. Plus les alliés de l’Organisation du traité de l’Atlantique Nord (OTAN) tentent d’armer l’Ukraine, plus la Russie se sent en danger.
En substance, la Russie souhaite une zone tampon composée de pays neutres comme l’Autriche, qui ne sont pas membres de l’OTAN, mais qui n’exclut pas le commerce avec toutes les parties.
Alexander Baunov, analyste au Centre Carnegie de Moscou, a décrit comment « les deux parties semblent négocier sur des choses différentes ». « La Russie parle de sa propre sécurité, tandis que l’Occident se concentre sur celle de l’Ukraine ».
Ce qu’il décrit, ce sont deux parties, chacune dans sa propre bulle sociale ou métavers de réalité virtuelle (RV), sourde aux vues de l’autre partie. Le terme métavers vient d’un roman de science-fiction dystopique de 1992, Snow Crash, où le métavers est le refuge virtuel d’un monde anarchique contrôlé par la mafia.
Aujourd’hui, le métavers est un monde virtuel en ligne où l’utilisateur mélange la RV avec le monde réel, en chair et en os, grâce à des lunettes RV et à la réalité augmentée des logiciels. En d’autres termes, dans le métavers, votre esprit est colonisé par les algorithmes et les informations virtuelles que vous recevez, qu’il s’agisse de vraies ou de fausses nouvelles. Le métavers est une évasion de la réalité, qui ne nous aidera pas à résoudre les problèmes du monde réel, surtout lorsque nous devons parler d’œil à œil.
Le concepteur du métavers est plus intéressé par le contrôle ou l’influence de nos esprits, en nous donnant ce que nous voulons entendre ou voir, plutôt que les informations dont nous avons besoin pour prendre de bonnes décisions. Le risque est que nous pensions que les conflits dans la RV ne coûtent rien, alors que la vraie guerre a un coût réel en chair et en os. En bref, plus nous regardons notre propre métavers intérieur, plus nous négligeons les coûts collectifs pour le monde lorsqu’il passe de la paix à la guerre. Le livre de 2018 de Carlson, Ship of Fools : How a Selfish Ruling Class Is Bringing America to the Brink of Revolution vaut la peine d’être lu pour comprendre ce que les Américains conservateurs pensent des élites qui se soucient davantage d’elles-mêmes que de la société en général.
En résumé, la décennie 2020 pourrait être marquée par une période difficile d’escalade des conflits aux niveaux local, régional et mondial, avec des guerres par procuration qui perturbent les économies et la stabilité sociale de chacun. Si les États font faillite et que les personnes pauvres et affamées migrent à plus grande échelle, il est probable que les conflits frontaliers se multiplient, car la plupart voudront aller dans les pays riches du Nord, comme l’Europe et l’Amérique. Il n’existe pas de monde idéal où tout le monde est bon et où l’autre partie est mauvaise. Dans un monde multipolaire, il y aura toutes sortes de personnes que nous n’aimerons pas, mais nous devrons vivre avec elles.
Une paix négociée est préférable à une destruction mutuelle. Dans le métavers, la vie virtuelle peut être belle, morale et parfaite, mais le monde réel se dirige vers un cauchemar collectif. Nous ne devons pas nous faire d’illusions sur le fait que le métavers VR de l’auto-illusion est le monde réel. Soit nous sommes somnambules jusqu’à la guerre, soit nous avons le courage d’opter pour une paix durable. La vraie question est de savoir qui est prêt à se mettre à genoux et à manger de l’humilité au nom de la paix.
